الوصف
يبرز في مطارحات الفكر العربي الحديث والمعاصر استعادته مفاهيم العقلانية والنقد والبرهان والحداثة والتاريخية التي أضحت جميعها مفاتيح أساسية لبناء المشاريع الفلسفية والفكرية اليوم وقد سار على هذا الدرب ثلة من المثقفين العرب منهم الفيلسوف المجدد طه عبد الرحمن
فمن الواضح أن كتابات طه عبد الرحمن هي كتابات غير مألوفة في الفكر الفلسفي هي كتابات تقر بالفعل تجاوزاً داخل دائرة الاستمرارية ويترتب على هذا أن مشروع طه عبد الرحمن هو إحياء لمقدمات الإبداع والاجتهاد في الفكر الإسلامي العربي الذي يطمح بكل قواه الإدراكية والحسية والذوقية إلى توطين أصوله الفلسفية وفروعه المعرفية.
من هنا ارتأى الدكتور يوسف بن عدي من خلال هذا الكتاب إلى رسم معالم النهوض الإسلامي العربي والأخذ بأسباب الإبداع والتجديد فجاء الكتاب في قسمين، تناول في الأول شروط إمكان الإبداع والتجديد في الممارسة التراثية ورصد في الثاني إشكال الانتقال من ظلم التقليد إلى الحق في الإبداع.
المحتويات
تمهيد…………….11
القسم الأول
معالم تجديد الفكر الإسلامي العربي :
نحو نظرية في التراث
الفصل الأول : في استئناف العطاء المعرفي الإسلامي العربي :
مشكلات المنهج و القراءة……..21
أولاً : نظرة جديدة إلى التراث :
في درء التقليد وجلب التجديد…………21
ثانياً : تقويم النظرة التفاضلية و بيان قصورها :
نموذج محمد عابد الجابري …………37
الفصل الثاني : في شروط التجديد الفكري
من التقويم المنهجي إلى آليات التقريب التداولي…………..51
أولاً : ملامح النظرة التجزيئية في القول الرشدي :
بين المنقول و المأصول……………..51
ثانياً : بناء النظرية التكاملية في التراث الإسلامي العربي ……..63
الفصل الثالث : نحو إنشاء نظرية أخلاقية إسلامية معاصرة ……..81
أولاً : في أصول الاختلاف الفكري…………81
ثانياً : في محدودية النظر العقلاني المجرد :
الخروج من المزالق…………..93
ثالثاً : النقد الأخلاقي لمنجزات الفكر الغربي الحديث :
من تقويم الآفات إلى تفعيل المقصدية……….101
رابعاً : مبادئ الفعل التخلفي الإسلامي :
نحو التأسيس الإيماني ……………110
القسم الثاني
مشاهد الإبداع و الاجتهاد في مشروع فقه الفلسفة
الفصل الرابع : في تأسيس مبادئ الحداثة
من النقد و الإبداع……………..119
أولاً : في أخلاقيات الحداثة الإسلامية ……………….119
ثانياً : لا حداثة مع وجود التقليد :
من ظلمانية التقليد إلى حقانية الإبداع………………….125
ثالثاً : الحداثة مشروع أخلاقي :
نحو عقلانية مؤيدة……………134
الفصل الخامس : مقدمات أساسية لفكر فلسفي عربي مبدع…………..141
أولاً : ذروة النظر النقدي : في أصول علم الفلسفة………..141
ثانياً : التعثر في الترجمات العربية :
نحو توسيع التفلسف الحي …………….150
ثالثاً : التصنيع المفهومي
بين التنوع الاستشكالي و الباء الاستدلالي………159
رابعاً : مظاهر التأثيل في الفكر الفلسفي الغربي…………166
خامساً : المفهوم الفلسفي العربي :
من النظرة التجريدية التجزيئية إلى النظرة التكاملية الإبداعية………172
الفصل السادس : مشروع فقه الفلسفة
بين العرض و الاعتراض…………….177
توطئة…………………….177
أولاً : الاستشكالات و الاستدلالات
نحو منطق التفلسف ( علي حرب…و آخرون )……………..180
ثانياً : تساؤلات أيديولوجية:
أسطورة التقريب التداولي ( إدريس هاني )…………185
ثالثاً : تأويل القول المنطقي عند الفارابي :
في مشروعية القراءة (محمد المرسلي)……………..190
رابعاً : أسئلة التاريخ و الاجتماع :
نحو كونية الفلسفة (ناصيف نصار)……………….198
خامساً : مقدمة لنقد مشروع طه عبد الرحمن ( سامي أدهم )…………205
خاتمة…………………..209
المعجم الفلسفي العربي عند طه عبد الرحمن……………..213
المراجع………………..215
**