الخيال السياسي للإسلاميين ما قبل الدولة وما بعدها

$4.00

الساحة الإسلامية أحوج ما تكون إلى مناقشة تصوراتها عن الدولة الإسلامية ومراجعتها أكثر من أي وقت مضى، فقد غلبت العموميات البلاغية والتصورات التاريخية على رؤيتها حيناً، وطغت الاعتبارات العملية (البراغماتية) على حركتها حيناً آخر.  والدعوة إلى المراجعة هنا لا تعني التراجع ولا النقض، ولا تحركها عقلية الانكسار ولا أوهام الاستكبار، بل هي واجب شرعي وتاريخي يقترن بمهمة التجديد وهي مسؤولية من يرفع لواء هذا الدين لعظم الأمانة التي يحملها حين يتحدث بلسان المرجعية الشرعية ويتحرك تحت مظلتها.

Availability: غير متوفر

الوصف

الساحة الإسلامية أحوج ما تكون إلى مناقشة تصوراتها عن الدولة الإسلامية ومراجعتها أكثر من أي وقت مضى، فقد غلبت العموميات البلاغية والتصورات التاريخية على رؤيتها حيناً، وطغت الاعتبارات العملية (البراغماتية) على حركتها حيناً آخر.  والدعوة إلى المراجعة هنا لا تعني التراجع ولا النقض، ولا تحركها عقلية الانكسار ولا أوهام الاستكبار، بل هي واجب شرعي وتاريخي يقترن بمهمة التجديد وهي مسؤولية من يرفع لواء هذا الدين لعظم الأمانة التي يحملها حين يتحدث بلسان المرجعية الشرعية ويتحرك تحت مظلتها.

وبموازاة فتح حوار حول الدولة الإسلامية، نحتاج إلى مراجعة الدولة الحديثة في صورتها القومية كمتغير مفاهيمي، بمعنى: كيف نفكر في الدولة و”نتخيلها”؟ وكيف نحن في أمَسّ الحاجة إلى تجديد تصوراتنا لها بمثل ما نحتاج إلى تجديد “أمر” الدين..؟ فالدولة كبناء هي “أداة” لرعاية مصالح الناس ومنتج بشري يمكنتحوّله  إلى آلة هيمنة وأداة للاستبداد في يد من يملك المال ويحكم بالبطش. تلك كانت مسارات الجدل الفكري والنظري عبر التاريخ بشأن السلطة والمُلك (ونُظم الحُكم السياسي).

إن غاية هذا الكتاب هي بناء عقلية نقدية وفتح أفق لمتابعة الاجتهاد في النظرية السياسية،بهدف العودة إلى فهم الواقع بأدوات متنوعة، فالنظرية والواقع لا يفترقان..لكن بينهما جسر، وعلى هذا الجسر يمكن العقل أن يفهم خرائط الواقع ويستشرف المستقبل بشكل أفضل.. ليصوغ وجهته بمنهج أكثر رشداً وحكمةً.

معلومات إضافية

سنة النشر

مؤلف الكتاب

لم يتم إضافة مراجعات لهذا الكتاب

تمهيد…………………9

مقدمة……………………..17

  • من ظاهر الجدل السياسي إلى البحث في آفاق المعنى…………..25

– لماذا نبحث في المفاهيم ونسعى إلى استكشاف حدود

الخيال ؟………………….25

  • ملامح ” التحليل المفاهيمي ” : استكشاف خرائط الأنساق

المفاهيمية………………30

  • النظر إلى ” آفاق المعنى “…………….36
  • سبر الأغوار و استيعاب الأساطير……………..40
  • مساحة المنار الجديد : خرائط التفكير و لغة التعبير…………45
  • المنار الجديد : الساحة و المساحة……………45

أولاً : هموم الحركة و النقد الذاتي……………48

ثانياً : رؤية المشروع……………57

ثالثاً : رؤية العالم و العولمة………..66

  • ما وراء الخطاب : خريطة النسق و فضاء المرجعيات

و حدود الخيال………71

  • ” ماذا لو ” …….” أرأيت لو أن كذا لكان كذا …” مستقبل

الخيال……وتخيل المستقبل……………..91

  • نحو إعادة بناء الخيال : ثلاثية الأمة…و اللا مؤسسي

ومابعد العلمانية…………..95

أولاً : إعادة بناء مفهوم الأمة : التحولات و التصورات…………..96

ثانياً : من المجال العام إلى الشارع السياسي : الذات

الفاعلة…………………104

ثالثاً : من ” مابعد الإسلاموية ” إلى ” مابعد العلمانية “………….112

خاتمة : من الدولة إلى التجديد : استعادة المسار……………..123

  • الثقب الأسود للحداثة…….وما ابتلعه…………….124
  • محاولة لقلب نظام التفكير في الحكم……………126
  • الدين و التدين و ما بينهما………………….129

المراجع…………………..137