الوصف
إن متعة الارتحال مع القرآن متعة لا تعدلها متعة، فمع كل نقلة يتم استفزاز العقل لاكتشاف المعنى والعلاقات، فهناك دائما مايستثير السؤال، وهناك دائما ما يحتاج إلى تفكر، والناس في البحث في القرآن يسلكون طرق شتى. فالظاهر البشرية عامة تظهر في المجتمع البشري بصور مختلفة، والقرآن يقدم نماذجها الأساسية في سياق الأحداث التي أحاطت بالدين لحظة تنزله، وهذه النماذج هي ما نحرص على الكشف عنها في لمسات قصيرة مع كل آية، ويعيد القرآن تكرار كثير من المعاني في سياقات شتى ربما لأهميتها وربما لطرقها من زاوية مختلفة باعتبار السياق.
في كتابنا الأول أنا والقرآن : محاولة فهم، التقينا بسورتين عظيمتين هما الفاتحة والبقرة.. وفي هذا الكتاب الثاني، سنلتقي بسورة آل عمران. فهي سورة طويلة ترسم لنا ملامح نشآة الديانة المسيحية وجذورها بالطريقة القرآنية الفريدة التي تركز على مشاهد أساسية تختصر بها المسافة الزمنية، حتى يراها الإنسان ويستشعرها وكأنها تتم أمامه مختزلة التفصيلات المتعلقة بالزمان والمكان والأسماء بأقصى قدر ليظل العقل مرتبطا بالموضوع ذاته فلا يتشتت. والسورة تعالج مشكلة تأليه المسيح عيسى ابن مريم وترد على حجاج النصارى حوله لتكشف لنا بعد آخر من تعامل الانسان مع الدين الذي ينتهي بتقديس البشر ورفعهم فوق مستوى البشرية حتى تحذر الأمة الخاتمة من ذلك الطريق الخطير، فالموضع بقدر ماهو خطاب للنصارى ولكنه درس لما يحدث للبشر في علاقاتهم، وكيف أن الناس ينقلون من التقدير إلى التقديس ويختفي الحد الفاصل بين الإنسان وبين المقدس.
مقدمة……………………………………….11
آل عمران : كيف يُؤله البشر؟………………………13
الرحمة مفهوم مركزي…………………15
أبق الذهن منفتحاً…………………..20
القيوم واحد………………………..22
ذنب من تنكر للحلق عظيم………………..24
السر والعلن مكشوف في علم الخالق…………….26
معرفة المحكمات قبل المتشابهات……………28
معادلة الأمان من الزيغ………………..33
الفرعنة تعجز عن القضاء على الفكرة…………..35
نقطة اختراق الفكرة لواقعها……………37
الأفكار الكبرى والنفوس العظيمة……………40
أولو العلم يشهدون بالوحدانية……………..44
الدين عند الله………………..46
الدين بلاغ والله بصير بالعباد……………..48
الآمرون بالقسط من الناس والدور المرتقب………..50
دعوى من دون دليل……………52
وهم الخصوصية……………….54
سنن الصعود والهبوط…………56
الوصل والقطع بين البشر………..58
قلب سليم وعمل صحيح…………..60
حب الرسول ومعنى اتباعه…………….62
قصة آل عمران…………….64
بيئة صالحة…………….66
المعجزات والكرامات…………68
بين الخوارق وعالم الأسباب……….70
الصمت والذكر…………..73
التهيئة للأحداث العظيمة……………74
الحكم على الشيء فرع من تصوره………………75
قصة المسيح عليه السلام……………76
مريم ونظام الأسباب والفرق بين القاعدة والاستثناء…………..78
الحكمة وردها في ردم الفجوة………….80
الدعاوى تحتاج إلى دليل………….82
العبادة والصراط المستقيم……………84
عندما تصطدم الفكرة بمجتمع الركود…………………85
والله لا يحب الظالمين……………..89
عيسى وآدم عليهما السلام وقوة المنطق…………..94
لا رب إلا الله…………96
المسافة بين معرفة الحق والاستسلام له…………..98
التواطؤ على الباطل وسلوك الأحبار………..100
التدين المزيف يستبيح حقوق المخالفين…………….102
الوضع والوضّاعون هم الحلقة الأخطر…………104
كيف تؤله المخلوقات؟……………106
هل يُقبل عند الله دين غير الإسلام؟…………..109
الطبيعة البشرية حين تلتقي بالفكرة…………111
تعديل مفهوم الإنفاق……………..116
المستقرات الخاطئة………….119
شخصية الدين الجديد………….121
ظاهرة الإنكار…………123
الاعتصام بالله…………..125
أخطر القضايا هي وحدة المجتمعات، فلماذا نحن منقسمون؟……………..127
أمة الخير…………….132
الذلة والمسكنة عقوبة على خلق وسلوك……………134
……….137″ ليسوا سواء” القاعدة الخالدة
خطورة البطانة…………140
خط دقيق بين التقدير والتقديس……………..142
الدعاء على الآخرين…………..144
معضلة إبداع البدائل……………146
تحدي الزمن…………148
خط الآخرة مرتبط بخط الدنيا………….150
قوانين المجتمع والسير في الأرض………..153
الكفاح محطات……………..156
الأيام دول……………..157
الجهاد مسارات متساندة…………..160
من الأشخاص إلى المبادئ…………161
النقد الخالد…………164
جسامة الذنب وعظم الرحمة…………..168
التوكل ليس هو التواكل……………170
كسب الإنسان وعدل الله…………….172
الوصول بالفعل إلى غاياته…………..173
التعليم المنتج…………….175
قانون المراجعة والحسابات………….177
المؤمن ونظام الكون ومقاديره……………179
علم وقرار……………..180
مفهوم الموت……………182
عندما تسمو النفس فوق آلام الجسد يفتح التاريخ أبوابه……………..184
الشعور بالحزن……………..186
الاستهزاء سلاح الغرور……………188
الجدل للجدل………………..190
المتعة الخادعة………………192
العزيمة والصبر……………….194
البيان والكتمان للرسالات…………..195
الادعاء الكاذب…………197
ااكون يعرض نفسه للقراءة…………..198
همس النفس المؤمنة……………199
لا أضيع عمل عامل منكم…………..201
الكفر والتمتع في الدنيا……………202
أهل الكتاب………………204
المؤمنون بين المواجهة والمحافظة على التقوى…………….205
خاتمة…………………207