دوروثي ميتليتسكي

لندرك أهمية المادة العربية في أدب القرون الوسطى، لابد ان نتعرف على الواقع الإسلامي الملموس في الخبرة القروسطية الأوروبية. بدأت العلاقات اللصيقة مع الحملات الصليبية وأثمرت قدرًا هائلًا من المعرفة عن “العربي” التي تتجاوز الصورة النمطية والدعائية. تجلت الثقافة العربية في منتجاتها البحثية في العلم والفلسفة، وقد تغلغل الوجود العربي في الرومانسة القروسطية حيث ظهرت صورة كاريكاتيرية للسراسنة لكنها لم تستهدف إرضاء الذوق الشعبي فحسب، بل كانت طريقة للتوافق الوجداني مع خطر حقيقي.
تجسد الإسلام في إنجلترا وفي أوروبا كلها في أوقات منجزات العصر الفكرية. تعرض دوروثي ميتليتسكي “المعرفة العلمية والفلسفية” في الباب الأول من الكتاب، وتناقش نقل الثقافة العربية عن طريق الحروب الصليبية ومن خلال البلاط الحاكم في صقلية وإسبانيا. وهي ترى ان عمل المترجمين اللاتينيين عن العربية في القرنين الثاني عشر والثالث عشر هو خلفية تراث قروسطي علمي وتعليمي تجلى في المواد والموضوعات والصور التي استخدمها شعراء علماء مثل تشوسر، وكذلك لدى شعراء الرومانسة الشعبية. وفي الباب الثاني من الكتاب “التراث الأدبي”، تتناول ميتليتسكي المصادر العربية والعربي في التاريخ والرومانسة وصولًا إلى رحلات ماندفيل. وتختتم كتابها بتقييم عام لقوة العربي الثقافية في إنجلترا القرون الوسطى.