سوسيولوجيا الإسلام

$14.00

تشكّل سوسيولوجيا الإسلام مجالاًاستراتيجيّاً جديداً من مجالات البحث، والتعليم، والجدل الواقع في تقاطع دقيق بين تنوّع من التخصّصات المعرفية، من بينها علم الاجتماع، والتاريخ، والدراسات الإسلامية، والأنثروبولوجيا، والديانات المقارنة، والتحليلات الحضارية المقارنة. لذلك، تعدّ تغطية هذا المجال من الدراسة في الواقع مشروعاً طويل الأمد، سعى من خلاله أرماندو سالفاتوريإلى تقديم تحليل لمدى احتياج سوسيولوجيا الإسلام كمجال ومشروع إلى بحث وتحقيق في مقاربة إسلامية متميّزة لبناء أنماط من سلوكيات الحياة والأنشطة الاجتماعية التي يمكن أن تندرج تحت عنوان “المدنية”، وذلك عبر إطار مقارن حافل برؤى عن التشابكات والتفاعلات الكثيفة والعوالم الحضارية الأخرى. ولا تقع هذه العملية بمعزِل عن مؤسّسات الحكم المتغيّرة إلى حدٍّ كبير والمرنة في الغالب. من هنا، جاء مجال هذا الكتاب معنيًاً بعرض مسار التطوّرات التي تجلّت في التاريخ والمجتمع الإسلامي عن معادلة المعرفة- السلطة الحضارية بطرائق أصلية ومرنة في أغلبها. تلك التطوّرات التي انبثقت عن تنوّع من تفاعل العوام والنخب في الأوساط الحضرية والزراعية والبدوية.

Availability: غير متوفر

الوصف

هذا الكتاب

تشكّل سوسيولوجيا الإسلام مجالاًاستراتيجيّاً جديداً من مجالات البحث، والتعليم، والجدل الواقع في تقاطع دقيق بين تنوّع من التخصّصات المعرفية، من بينها علم الاجتماع، والتاريخ، والدراسات الإسلامية، والأنثروبولوجيا، والديانات المقارنة، والتحليلات الحضارية المقارنة. لذلك، تعدّ تغطية هذا المجال من الدراسة في الواقع مشروعاً طويل الأمد، سعى من خلاله أرماندو سالفاتوريإلى تقديم تحليل لمدى احتياج سوسيولوجيا الإسلام كمجال ومشروع إلى بحث وتحقيق في مقاربة إسلامية متميّزة لبناء أنماط من سلوكيات الحياة والأنشطة الاجتماعية التي يمكن أن تندرج تحت عنوان “المدنية”، وذلك عبر إطار مقارن حافل برؤى عن التشابكات والتفاعلات الكثيفة والعوالم الحضارية الأخرى. ولا تقع هذه العملية بمعزِل عن مؤسّسات الحكم المتغيّرة إلى حدٍّ كبير والمرنة في الغالب. من هنا، جاء مجال هذا الكتاب معنيًاً بعرض مسار التطوّرات التي تجلّت في التاريخ والمجتمع الإسلامي عن معادلة المعرفة- السلطة الحضارية بطرائق أصلية ومرنة في أغلبها. تلك التطوّرات التي انبثقت عن تنوّع من تفاعل العوام والنخب في الأوساط الحضرية والزراعية والبدوية.

معلومات إضافية

سنة النشر

مؤلف الكتاب

 

توطئة و شكر…………………….9

مقدمة…………….17

المعرفة و السلطة في سوسيولوجيا الإسلام…………………17

المعرفة / الكاريزما مقابل السلطة / الثروة : ما تواجهه الحركات الدينية من تحديات………………38

المدنية بوصفها محرك معادلة المعرفة – السلطة : الإسلام و (( العالم الإسلامي ))…………………..44

القسم الأول أنماط المدينة

الفصل الأول : حدود المجتمع المدني و الطريق إلى المدنية……………….67

أصول المجتمع المدني الحديث………………..67

المجتمع المدني موقع إنتاج السلطة الحديثة…………….77

تحول المجتمع المدني إلى مفهوم متقاطع عن المدنية………………..86

الفصل الثاني : الأخوية كمصفوفة للمدنية : المعمورة الإسلامية و ما وراءها……………………..103

بين التشبيك و (( الكاريزما ))، و الاستقلالية الاجتماعية : الخطوط المشكلة للأخوية (( الروحانية ))…………………103

ما وراء التصوف : انتشار التنظيم الأخوي……………..119

إعادة صياغة الكاريزما داخل الأخوية……………..127

الجزء الثاني المدنية الإسلامية من المنظور التاريخي المقارن

الفصل الثالث : المأسسة المرنة و مدنية المعمورة الإسلامية المتمددة………143

التمدد المتواصل لأنماط المدنية المحلية الإسلامية………..143

السلطة السياسية و الاستقلالية و شبكات القوة: شبكة من المؤسسات المرنة………………..154

تركيبات المعيارية و المدنية المتبدلة……………….159

الفصل الرابع : الاستقلالية و الاجتماعية و التواصل المدني :  المعمورة الإسلامية من منظور مقارن………………173

أنماط جديدة من التواصل المدني المتمركز على (( العوام ))………….173

الحدية و الكاريزما و التنظيم الاجتماعي……………..184

استقلالية البلديات مقابل التواصل العابر للمحلية……………..193

القسم الثالث المدنية في تجلياتها الإسلامية الحديثة

الفصل الخامس : المعرفة و السلطة :عملية التحضر قبل الكولونيالية……….213

من التأثير المغولي إلى بدايات تشكلات المعرفة- السلطة الحديثة…………….213

ترويض المحاربين في مباريات من المدنية ؟ العنف و الحرب و السلام………..226

الموجة الطويلة من لا مركزية السلطة……………242

الفصل السادس : المخططات الكولونيالية حول النظام و المدنية…………….257

تحول المدنية في ظل الكولونيالية……………….257

ديناميات البلاط و النخب البازغة : تعقد عملية التحضر………………277

الطبقة و النوع الاجتماعي و الجيل : أسس الاختبار القصوى لمشروع التحضر- التربوي……………..287

الفصل السابع : المدنية العالمية و تجلياتها الإسلامية……………301

العولمة الديستوبية للمدنية……………….301

تنوع المدنية كمحصلة لعمليات التحضر…………….316

من الاستثنائية الإسلامية إلى منظور إسلامي تعددي…………327

خاتمة…………………..339

التغلب على رؤى المركزية الأوربية : الدين و المدنية في الإسلام/ العالم الإسلامي……………..339

قالب المدنية الإسلامية المؤسسي : هل هي التعاقدية مقابل هيمنة جماعات المصالح ؟……………………348

من الظرف ما بعد الكولونيالي إلى أنماط جديدة هشة من المدنية عابرة المحلية……………………359