العلمانية أم الديمقراطية؟
الحكم الأسيوي للتنوع الديني
386
شيكاغو
2007
تتعرض السياسات التي تتعامل مع التنوع الديني في الدول الديمقراطية الليبرالية – فضلاً عن المؤسسات الراسخة التي تطبق هذه السياسات – لضغوط متزايدة. يتم وضع السياسة والنظرية السياسية في فخ بين الدولة العلمانية بالكامل وأنظمة الشركات الجديدة للتعاون الانتقائي بين الدول والدين المنظم. يقترح هذا المجلد منهجًا أصليًا وشاملاً ومتعدد الاختصاصات لمشكلات حكم التنوع الديني – يجمع بين الفلسفة الأخلاقية والسياسية والقانون الدستوري والتاريخ وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا الدينية. بالاعتماد على هذه المنحة الدراسية المتنوعة ، العلمانية أم الديمقراطية؟ تقترح حوكمة تنظيمية – مجموعة تحررية مرنة ومتنوعة من التعددية المؤسسية الديمقراطية – كطريقة ثالثة معقولة للتغلب على أوجه القصور المتأصلة في النماذج السائدة.
مقدمة
مقدمة تناقض التعددية الدينية
الجزء الأول الدول الحديثة والركائز والاعتبارات الاجتماعية والتاريخية: تحديد المرحلة
1 العلمنة والانفصال؟ التنوع المؤسسي للحكم الديني
الجزء الثاني مبادئ تصحيحية وإجراء فلسفة سياسية مناسبة لمهمة التنويع الديني
2 الأخلاق السياقية: البساطة الأخلاقية ، والحياد العلائقي ، والإنصاف على أساس المساواة
3 الأولوية للديمقراطية الليبرالية أو العلمانية؟ لماذا لست علمانيا
الجزء الثالث: المعوقات وحدود الإسكان والمبادئ والقضايا: تطبيق الحد الأدنى من المواربات
4 الحريات الدينية وحقوق الإنسان الأخرى ، والألغاز الأخلاقية والحالات الصعبة
5 الحياد العلائقي والمساواة بين الأديان: حالات أكثر ليونة وقضايا رمزية
الجزء الرابع: النماذج المؤسسية للديمقراطية والحكم الديني: الديمقراطية الاشتراكية
(6) ديمقراطية نادية معتدلة ، والتعددية المؤسسية الديمقراطية ، والديمقراطية النقابية ، وإدماج الأقليات